克里斯托夫·奥布里奥立誓出家的文书，仅草草写于一张残破散页之上。然而，他名下的庞大家产，却早已被家族亲族视为囊中之物，算计得滴水不漏。为使这笔财产名正言顺归入胞妹之手——彼时胞妹已嫁与其监护人之子——这名青年必须终身委身缁衣。但他深恶痛绝，誓死不从。编年史详述了这纸出家誓词如何被强取豪夺，以及在他于公证人面前立案抗辩三十余载后，其骨肉如何终得完璧归赵。在那张轻薄散页与沉重产业之间，悄然消磨掉的是一整代人的血泪残生。
克里斯托夫之父纪尧姆·德·奥布里奥乃库弗罗领主，于1623年9月撒手人寰。他生前迎娶埃德梅·德·隆戈为妻，遗下弗朗索瓦丝与克里斯托夫一双儿女。据史家尚帕尼亚克记载，遗孀埃德梅早与一名唤杜穆里埃之男子暗通款曲。久别归家的丈夫骤然归来，迫使这对奸夫淫妇动了杀机。杜穆里埃配制鸩毒，埃德梅则将毒酒伪称固本良药奉至纪尧姆榻前。普罗万法庭随后正是依此分工，对二人提起弑夫谋杀之公诉。
埃德梅旋即成为一双儿女的监护人。克里斯托夫天生残疾，案卷并未详述病症原委。此时，另一名至亲横插一脚：死者同母异父之弟让·德·邦讷瓦尔，其膝下亦有一名未成年男嗣。在尚帕尼亚克的记述中，邦讷瓦尔对弑兄内情洞若观火，却未选择报官伸冤，反而决意以此滔天罪孽牟取私利。其诡计环环相扣：先令弗朗索瓦丝下嫁其子，再逼克里斯托夫遁入空门，其名下产业自然尽归胞妹。如此合二为一，奥布里奥家业便尽入邦讷瓦尔家囊中。
姻席既毕，未几，普罗万王室检察官便就纪尧姆被鸩一案，对埃德梅与杜穆里埃发难兴讼。证人相继过堂。编年史载，二人均被判处生殉火刑，且皆未提起上诉。杜穆里埃伏诛受戮。而埃德梅却在其小叔、亲女与女婿的通力协助下潜逃无踪。然而，这番“援手”并未予她生路：邦讷瓦尔将她秘藏于自己的私邸之内。
据案卷所载，邦讷瓦尔将寡嫂囚禁于一处污秽牛棚之中，任其饥寒交迫、凄惨绝命。编年史官虽秉笔直书此等惨死，却未见官府就此罪行对邦讷瓦尔另行科罪之案卷记载。彼时，生母既已定罪伏法，邦讷瓦尔顺理成章攫取了克里斯托夫的监护之权。自此，他一手把持青年家私，凭其子迎娶弗朗索瓦丝之局，第一步机谋已然得逞。残局之中，唯剩逼迫克里斯托夫发愿出家，方可将这笔巨产彻底尘埃落定。
克里斯托夫被迫在普罗万圣雅各修道院的正规加农修道士门下披上初学修士之袍。邦讷瓦尔特选派一名唤福德罗的西宾伴其左右，案卷称其专责向青年灌输“神召降临”之念。软硬兼施，恩威并用。其余叔伯曾试图将侄儿自此等逼迫中解救出来，终归徒劳。青年最终悍然断言：绝不立下绝尘之誓。这一拒绝，恰恰击中了监护人全盘机关的核心——若无此纸弃绝尘世之誓，这笔产业的乾坤大挪移便无从谈起。
邦讷瓦尔遂将青年诱至普罗万近郊的乡间别业。晚膳过后，二人步入幽园。尚帕尼亚克笔下的场景至此撕下伦常温情之伪面：叔父骤然拔出淬亮匕首，厉声恫吓，若次日不立誓落发，立时血溅当场。克里斯托夫唯有含悲隐忍。史官所录二人唇枪舌剑已无须多费笔墨，其情状昭然若揭：邦讷瓦尔梦寐以求之首肯，纯系以性命相挟强行勒索而来。
卷宗续道，次日破晓，邦讷瓦尔将青年径直引至酒肆灌得酩酊大醉。继而为他强套上黑袍长衫与白麻祭衣，押解至圣雅各修道院，众目睽睽之下逼克里斯托夫宣读誓词。然而，此等终身重誓，竟未入正式册籍，仅潦草录于一张无凭无据的散页之上。数月后，监护人暴卒。邦讷瓦尔之子看似已稳坐其父殚精竭虑巧取豪夺的家产；然而老谋深算者虽亡，宗族亲友的狼子野心却未平息，反而激起新的争端。
克里斯托夫的其他叔伯旋即抬出一份昔日立下的遗嘱，坚称己方才是有合法继承权之人。见侄儿已发誓出家，他们亦振振有词要求据此受领遗产。昔日曾施以援手免其受迫之亲眷，至此亦撕破面皮，竞相卷入分肥之争。青年并未在这群如狼似虎的诉讼人与强占者之间屈意逢迎：1626年5月3日，他毅然亲赴公证人官署，正式具状抗辩，宣布那纸出家誓词及其前一切产业赠与文书尽属非法，直斥诸般行径皆出暴虐强逼。言毕，他决然跨出修道院山门，掷下僧袍，重归尘寰。
其妹弗朗索瓦丝与妹夫随即对他展开旷日持久的构陷与围剿。编年史直言，二人之所以穷追不舍，纯因惧怕被迫吐出属于青年的那份家私。克里斯托夫辗转避走奥尔良，迎娶了祖籍贝里的谢瓦利埃家族小姐为妻，并育有一子。此后，他更历尽艰辛自罗马教廷乞得宗座敕书，恩准免除其修道誓愿，并确立其子嗣之合法身份。至此，出家之争已不再仅系万贯家财之归属，更关乎他离院后所立之门户骨血能否名正言顺立足于世。
诉讼之争连绵不绝。尚帕尼亚克将克里斯托夫之英年早逝归咎于常年身心交瘁之迫害，然未载明其确凿之医家死因。1647年末，克里斯托夫抱恨离世，年仅三十九岁。遗孀被举荐为遗孤之监护人，毅然接掌保全血脉权益之重担。案卷起初仅录一子，此时则称若干继承人，未详确数。及至1658年，据编年史所书，昭雪之日方始降临：法庭终判弗朗索瓦丝必须将侵吞之财产悉数归还其兄长之子嗣。
案卷叙至此番物归原主处戛然而止。既未详载归还资产之数额，亦未提数十年讼累耗费之巨资。然而，克里斯托夫一生之抗争脉络，在卷帙档案中历历分明：初学修士之拒斥、刺刀下之强迫立誓、公证案前之凛然抗辩、破门而归、成家立业，乃至罗马教皇之特赦敕书。他于1626年5月3日点燃的公道之火，终由其未亡人代代相继、执着引燃。昔日妄图借操控其灵魂信仰以鲸吞其家产的狼戾之族，终究被迫奉还遗业；只是当年被散页草书钉死在空门之内的青年，早已长眠黄土，无缘得见天日。