1430年暮春，贞德率领一支法兰西人马在贡比涅近郊策马出击。然而，这场溃败所掀起的波澜，丝毫不亚于她昔日的赫赫战功：在此之前，她的威名一直支撑着羸弱涣散的法兰西王军，令英格兰人闻风丧胆；而此刻，她的敌手却得以将她锁入囚笼，公开展览。乔治·博罗在开篇便勾勒出敌寇之狂喜与法兰西举国之惶骇的鲜明对照。5月23日，她遭勃艮第人俘获，遭辗转拘禁数月，终被贩售予英格兰人，押解至鲁昂。一场沙场上的军事掳获，自此化作牵动政局与宗教的生死博弈。
审判旨在确证其罪：指控她妄称领受天启神谕以惑众、施展巫蛊妖术、僭着男儿衣装，并悍然抗拒圣教会的权威。指控表面披着勘验信仰的宗教外衣，其裁决却处处关乎英格兰王室的根本利益——倘若法官能坐实她是欺世盗名的妖妇或无可救药的异端，查理七世当年倚仗她襄助而完成的加冕圣典，其合法性便将荡然无存。博罗特别指出，贞德在法兰西所承载的巨大象征力量，恰恰是她招致这般深仇宿怨的根由所在。
早在法庭升座开审之前，残酷的监禁便已降临。贞德并未被羁押于惯常的教会监狱，而是置于英格兰卫兵的严密看守下，囚禁于阴森的军垒深处。她曾恳请移交教会监押，然而这番陈词如泥牛入海。典狱官或可视其为严防走脱的戒备，对贞德而言，这却关乎司法的底线公允：负责审判其灵魂的宗教法庭，竟对她候审期间的非人境遇毫无管辖之权。博罗的叙述反复点破了这种荒谬的悬殊——法官自诩在勘验她的灵魂，而她的沙场宿敌却肆意掌控着她的门户、安歇与方寸行止。
审判的第一阶段由漫长且密集的预审讯问铺展开来。陪审法官连番盘剥，逼问她是否真切听闻了圣米迦勒、圣凯瑟琳与圣玛格丽特的神谕，幻象何时降临，又颁下了何等法旨。贞德直言自己认得圣容，且圣徒常赐予她教诲指引。法官的诘难翻覆变换：她是肉眼亲见，抑或领受了秘迹？她所遵从的究竟是神谕，还是她个人的狂悖心智？贞德未曾吐露所有受托于她的机密；当被逼迫交代某个隐秘预兆时，她断然回绝，甚至严词宣称此事绝非这群法官所当过问。
审官进一步逼问她是否甘愿顺从“战斗的教会”——即当下人世间的教阶权威。贞德朗声回应：她愿归顺上帝与天国之教会，但决不撤回她坚信受命于天的使命。这番话语在常人听来本是至诚的效忠宣告，勘验官却从中死命罗织抗命不臣的罪证。交锋的关键，早已不仅限于那些神迹幻象之真伪，更在于效忠序位之争：法庭严令这名年轻的女囚，必须将世俗法官的权威置于她对神圣启示的笃信之上。
讯问在一日甚于一日的消磨与疲劳审讯中推进。多名神职人员轮番发难，文书在旁飞速记录供词。博罗的篇章记载，法庭强逼她宣誓毫无保留地回答所有提问，而她则坚守界限，只愿就自己能答、当答之事起誓。审官屡次死咬其着男装不放。她坦然解释，此番戎装伴随她征战沙场，且在凶暴男卒环伺的囚牢中，着男装更能护她免受侮慢侵犯。博罗在记述中提及法庭逼迫她脱去男装的重重企图，以及她在囚牢中随时面临的莫测凶险——凡此种种细节，皆历历在博罗的辑录中留痕。
法庭亦从贞德的故里及其早年故旧中传唤证人，追溯其童年轨迹、行止德操与乡里声誉。审判当局处心积虑，试图将那些神圣之音贬损为人为的妄动，坐实其行止早已乖离了教会所容许的虔信尺度。然而乡邻的证词并无法剖白神迹的真相，反倒成为供法官任意剪裁、罗织毁誉的零散记忆。随着起诉状的罪状不断罗列拉长，女囚的抗辩之语被剥离语境，肢解为干瘪孤立的词句。
然而，一次秘访骤然改写了法庭较量的局面。修士伊桑巴尔·德·拉皮埃尔向她进言，世间尚有公会议，彼处或能寻得同情她立场的公正神职人员。贞德追问何谓大公会议，修士告之：那是全体圣教会之共治集会。据博罗所述，贞德闻言当即表示愿顺从大公会议之裁决。博韦主教见状厉声打断伊桑巴尔，并严令文书不得将此语载入卷宗。贞德当场愤然抗议：凡于她不利的诬陷皆秉笔直书，凡能为她昭雪之语却悉数抹杀。那名修士亦遭致严厉恐吓。自此，向更高法权申诉已非空洞的教条，而成了被一只专横之手硬生生从卷宗上抹去的一记绝响。
1431年5月24日，贞德被押至圣旺原野墓地，法庭将一纸悔罪弃绝书横在她面前。法官许诺，只要她立誓弃绝那些被判定为异端的谬说，便可免除酷烈刑罚。面对着这名连条文含义都未能完全明晓的年轻女子，生与死的抉择陡然降临。她在悔罪文书上画押签署，随后重新换回了女装。法庭视此举为伏法归顺；而在博罗笔下，贞德之所以妥协，仅是以为如此便能在不背叛神谕使命的前提下逃过烈火焚身。正是这纸面文字与她心迹理解之间的致命错位，将她一步步推向不可挽回的深渊。
重返幽囚之后，男装问题再度激化为致命导火索。记载称，她在狱中陷入危境，为求自保不得不重新披上男装。但在法官眼中，重着男装即意味着悍然背弃悔罪誓约、重蹈魔道——法庭自此得以将“旧恶复发之异端”的重罪彻底扣在她头上。指控方再也无须耗费唇舌去查证她最初的罪衍，单凭其违背前誓这一条，便足以置其于死地。贞德则毅然坚称，神圣之音从未欺瞒于她，她誓死不改其矢志不移的信仰。
死刑判决旋即下达，甚至未曾给予她如同此前那般的质证抗辩之机。5月30日，贞德被押抵鲁昂的老集市广场。一顶绘满恶毒咒骂、斥其为异端与拜偶像者的纸帽被粗暴地扣在她头上。僧侣与官吏当众宣读判词。她祈求得见十字圣架，祈求垂听临终祈祷。依博罗所述，多明我会修士马丁·拉德弗努始终伴随左右。烈焰腾空而起之际，贞德急切地督促修士退后以免被余烬灼伤，同时哀求他高擎十字架，务必使其始终映入自己的眼帘。
博罗记述，贞德在烈焰中不断呼唤耶稣与诸位圣徒之名，至死抗辩自己的清白无辜，并厉声警示博韦主教正是杀害她的罪魁祸首。文字记录了她殉难的惨烈景象，以及当局下令将其残骸彻底焚为灰烬、抛入塞纳河湮灭踪迹的命令。在公堂之上，贞德曾哀告文书将那句有利于她的答辩载入正史；在烈火刑柱前，她只求有人将十字圣架高高擎起，照亮她眼眸中的余光。讯问、悔过书与死刑判决，已然将审判者意欲塑造的谎言铸入铁卷，而她至死凛然不屈，以身殉道，誓死否认他们强加于其神圣使命之上的污名。